[…]De n’importe quelle manière et conscient ou à moitié conscient,l’animal est le seul à vivre son abattage donc il souffre même inconscient,donc arrêtez un peu vos polémiques anti-sémites .La viande vous la consommez malgré tout,pour ceux qui veulent passer outre les Commandements Divins …n’en mangez plus c’est simple non? L’abattage rituel halal est loin de faire l’unanimité. Accessoirement, nous trouvons là un argument complémentaire à opposer à ceux qui prétendent que l’autorisation coranique de consommer les bêtes sacrifiées par des chrétiens ne tient plus parce que les chrétiens seraient des polythéistes. Selon l’Islam en son propos actuel, la consommation animale pour être déclarée 1- Égorgement de la bête vivante, ou autre technique la vidant rapidement de son sang circulant.2- Que par le nom de Dieu la bête sacrifiée soit consacrée.4- Orientation vers la Mecque du sacrificateur et de l’animal sacrifié.En réalité, seule la première mesure fait l’objet d’un consensus classique chez les ulémas. Craignez Dieu,  car Dieu est prompt au compte.Ô Messagers ! Copyright Vigilance Halal 2019/ Tous droits réservés Certes, les démons inspirent à leurs alliés d’en controverser et, si vous les suiviez, vous feriez acte de polythéisme., sauf si vous y êtes contraints ! Selon l’Islam en son propos actuel, la consommation animale pour être déclarée 1- Égorgement de la bête vivante, ou autre technique la vidant rapidement de son sang circulant.2- Que par le nom de Dieu la bête sacrifiée soit consacrée.4- Orientation vers la Mecque du sacrificateur et de l’animal sacrifié.En réalité, seule la première mesure fait l’objet d’un consensus classique chez les ulémas. Aussi, l’exégèse juridique n’a pu malgré tout interpréter en ce sens qu’un seul verset : «  – Bien qu’il existe à ce sujet des divergences d’École, cette pratique possède une forte charge symbolique au point que la grande majorité des musulmans est intimement persuadée qu’elle est une condition obligatoire du caractère Or, ce segment, tout comme le verset dont il est extrait, ne fait réellement sens qu’en fonction du passage coranique en lequel il s’inscrit : « Ceci étant, il ne serait pas en apparence ici explicitement précisé de quels aliments ces musulmans refusaient la consommation ; comment donc les déterminer ?

Plus encore, il est donc possible de consommer de ce que des polythéistes auraient sacrifié pour Dieu.

Quant à la position réelle des prophètes et des croyants en la matière, voici en conclusion ce que le Coran nous enseigne : «Alors même que le Coran est venu pour libérer les hommes du carcan religieux des interdits les ghettoïsant, l’Islam est parvenu à réintroduire sous la forme du [3] Deux raisons à cela. L’interdiction est dirigée contre la pratique de l’abattage des animaux sans un « assommage préalable » conformément aux rites musulman et juif. Nous trouvons cela particulièrement regrettable pour plusieurs raisons : 1) N’étant pas musulman et ne souhaitant pas le devenir, nous ne souhaitons pas non plus financer l’islamisation de la France par le paiement de la taxe perçue par la mosquée en charge de la certification halal pour chaque kilo de viande halal vendu ; 2) Seul un musulman peut pratiquer l’abattage halal, ce qui est contraire à notre législation condamnant la discrimination à l’embauche ; 3) L’abattage halal fait courir de graves risques sanitaires au consommateur ; 4) Notre législation interdit de faire souffrir les animaux de boucherie. Or, ce n’est pas nécessairement le cas, du moins quand c’est bien fait. Lignes directrices sur les risques pour le bien-être animal, leur identification et les mesures préventives recommandées lors de l'abattage rituel sans étourdissement préalable. Conformément au fait que le Coran n’a édicté que quatre tabous alimentaires carnés et a déclaré qu’en dehors de cela toute chose était consommable sans aucune forme de contrainte, l’ Analyse littérale des versets-clefs mobilisés par l’Islam pour définir les règles de l’abattage rituel, et donc celles du statut halal de la viande, aura montré les faits suivants : L'abattage rituel halal est loin de faire l'unanimité. Pourtant, sur ce point, le Coran est on ne peut plus clair : « Premièrement, nous avons montré que dans le Coran le seul sens du terme Malgré tout, le Coran aurait-il prescrit comme condition supplémentaire l’abattage rituel des animaux non tabous ? Au contraire, en procédant à l'insensibilisation des animaux cinq secondes après l'incision, les chercheurs se sont aperçus que les signaux de douleur disparaissaient immédiatement.Au terme de cette étude, les auteurs soulignent que l'abattage sans étourdissement est celui qui contrevient le plus au bien-être de l’animal. Par le collectif « Halal en danger » Tout a commencé en Belgique… En mai 2017, la Wallonie et la Flandre ont voté l’interdiction de l’abattage rituel des animaux. Craignez Dieu,  car Dieu est prompt au compte.Ô Messagers ! 106 - Éthique - Revue trimestrielle. Elle pratique par une incision profonde et rapide avec un couteau effilé sur la gorge, de manière à couper les Pour ne rien rater de l'actualité scientifique et tout savoir sur nos efforts pour lutter contre les fausses nouvelles et la désinformation!L'abattage rituel halal est loin de faire l'unanimité. La deuxième est qu’au moment de l’abattage le sacrificateur adresse en réalité une bénédiction de remerciement à Dieu : «  » حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ «… « وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ » « إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ« يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ »[22] S2.V172 : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ »Bien évidemment, les traductions conditionnées par la compréhension du Coran selon la grille de lecture imposée par l’Islam n’ont pas manqué en ces versets de traduire le mot Docteur en médecine, Docteur en Littérature et langue Arabes, Coranologue, Théologien, Spécialiste de l’exégèse du Coran.a bête trouvée morte, le sang, la viande de porc, ce qui a été sacrifié à un autre que Dieu, la bête tuée par étouffement ou à coups de bâton, mais aussi celle qui a chuté ou a été encornée ou ce que les fauves ont attaqué, sauf ce que vous aurez pu abattreEt ne mangez pas de ce sur quoi le nom de Dieu n’a pas été mentionné, car c’est une abomination.

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